一、傳統(tǒng)儒商文化的內(nèi)涵剖析

儒商文化以儒家學(xué)說(shuō)的價(jià)值觀、道德觀為取向，體現(xiàn)了中國(guó)儒商在日常經(jīng)營(yíng)、生意往來(lái)和為人處事時(shí)的思維方式和處事準(zhǔn)則，有其獨(dú)特的文化模式。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)儒商文化具有如下內(nèi)涵：

1. 仁者愛(ài)人的人本經(jīng)商思想

“人本”與“仁愛(ài)”是儒家思想的核心理念，也是諸多儒家著述中反復(fù)提到的精神與思想。如“樊遲問(wèn)仁，子曰：愛(ài)人。”（《論語(yǔ)•顏淵》）“泛愛(ài)眾而親仁。”（《論語(yǔ)•學(xué)而》）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（《孟子•梁惠王上》）“仁愛(ài)”來(lái)源于“人本”，儒家思想將“人”放在宇宙和人類(lèi)世界的中心，進(jìn)而衍生出“由此及彼”的“仁愛(ài)”思想，這也是中國(guó)儒商所秉承的核心經(jīng)營(yíng)理念。只有處處以人為本，多為顧客與生意伙伴著想，才能更好地發(fā)展自己的事業(yè)。

2. 以義取利的商業(yè)道德

儒商文化倡導(dǎo)經(jīng)商應(yīng)以“義”字為先。孔子認(rèn)為，“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也”。荀子也認(rèn)為，“先義而后利者榮，先利而后義者辱”。由此可見(jiàn)，儒家思想肯定人的趨利性，但更強(qiáng)調(diào)的是“義”對(duì)“利”的決定作用，正所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。

3. 誠(chéng)信的經(jīng)商行為準(zhǔn)則

“誠(chéng)信”是儒家思想中重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)實(shí)守信是儒商在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中遵守的基本準(zhǔn)則�！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》曰：“與朋友交，言而有信。”《中庸》曰：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”《荀子•不茍》曰：“誠(chéng)信生神，夸誕生惑。”中國(guó)儒商講究的是為人處事的“誠(chéng)信”，這是他們做人做事的根本守則。

4. 互惠互利的商業(yè)智慧

《孟子•公孫丑下》曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”中國(guó)儒商文化一直崇尚和氣生財(cái)、互利共贏的經(jīng)營(yíng)理念，可以說(shuō)，這是一種極具長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)智慧。

5. 慎言篤行的實(shí)干敬業(yè)作風(fēng)

儒家思想中有一種強(qiáng)烈的實(shí)干敬業(yè)的精神，如孔子為了傳業(yè)布道奔走于各諸侯國(guó)而不辭辛苦；《易傳•乾•大象》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這種堅(jiān)韌不拔的精神體現(xiàn)在儒商文化中，就是一種高度敬業(yè)、踏實(shí)肯干的優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)。

二、傳承優(yōu)秀儒商文化，塑造現(xiàn)代企業(yè)精神的路徑

我們應(yīng)結(jié)合當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)儒商文化的核心精髓予以繼承和發(fā)揚(yáng)，塑造出當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)精神。

1. 培育現(xiàn)代企業(yè)以人為本的精神

傳承儒商文化仁者愛(ài)人的人本經(jīng)商理念，培育現(xiàn)代企業(yè)以人為本的精神。儒商文化仁者愛(ài)人的人本經(jīng)商理念對(duì)現(xiàn)代企業(yè)以人為本精神的培育有著重要意義。事實(shí)上，以“以人為本”為價(jià)值取向的企業(yè)也必然會(huì)成為優(yōu)秀企業(yè)。所有員工包括企業(yè)管理者在內(nèi)，都是企業(yè)最寶貴的財(cái)富，任何一個(gè)企業(yè)想要獲得良好發(fā)展都離不開(kāi)每位員工的辛勤與努力。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)以儒商文化中“仁者愛(ài)人”理念塑造現(xiàn)代企業(yè)“以人為本”的精神，時(shí)刻關(guān)注員工利益，使員工真正以企業(yè)為家，為企業(yè)發(fā)展盡力。

2. 培育現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)世濟(jì)民的社會(huì)責(zé)任感

傳承儒商文化以義取利的商業(yè)道德，培育現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)世濟(jì)民的社會(huì)責(zé)任感�，F(xiàn)代企業(yè)要追求利潤(rùn)，但不能在利益面前無(wú)所不為、唯利是圖，還應(yīng)當(dāng)負(fù)有經(jīng)世濟(jì)民的社會(huì)責(zé)任。歷史上，傳統(tǒng)儒商早已用實(shí)際行動(dòng)證明了“非義不取”“達(dá)則兼濟(jì)天下”的道理�，F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)以此為鑒，使“以義取利”、服務(wù)社會(huì)成為經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的根本宗旨，并將這一理念逐漸內(nèi)化為企業(yè)的自覺(jué)行為，更多地創(chuàng)造社會(huì)效益，推動(dòng)社會(huì)各行各業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展。

3. 現(xiàn)代企業(yè)根本行為準(zhǔn)則：誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

傳承儒商文化誠(chéng)信的經(jīng)商行為理念，將之作為現(xiàn)代企業(yè)根本行為準(zhǔn)則。儒商曾在商業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)造了令世人矚目的輝煌成就，究其原因，離不開(kāi)儒商始終堅(jiān)守的從商之本——誠(chéng)實(shí)守信、信譽(yù)至上。置身現(xiàn)代商業(yè)浪潮中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，企業(yè)要想做到長(zhǎng)久發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)，就應(yīng)當(dāng)以“誠(chéng)信”作為企業(yè)的基本行為準(zhǔn)則。只有企業(yè)講誠(chéng)信，用誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，企業(yè)才能以“誠(chéng)”立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以“信”獲得消費(fèi)者的青睞。

4. 現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)商理念：互利共贏

傳承儒商文化互惠互利的商業(yè)智慧，培育現(xiàn)代企業(yè)“協(xié)同合作，互利共贏”的經(jīng)商理念。傳統(tǒng)儒商文化中互惠互利的商業(yè)智慧要求企業(yè)在經(jīng)商的過(guò)程中充分尊重各方利益，取長(zhǎng)補(bǔ)短。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的重要特征，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這種新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)下，所有企業(yè)都應(yīng)抱著開(kāi)放的心態(tài)，在互惠互利的基礎(chǔ)上與他人協(xié)同合作，以實(shí)現(xiàn)互利共贏。

5. 培育現(xiàn)代企業(yè)敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

傳承儒商文化慎言篤行的作風(fēng)，培育現(xiàn)代企業(yè)敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。“不積跬步，無(wú)以至千里”。任何一個(gè)企業(yè)從建立到發(fā)展壯大都是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)每一位員工的埋頭苦干、愛(ài)崗敬業(yè)。因此，應(yīng)傳承儒商文化慎言篤行的傳統(tǒng)，培育現(xiàn)代企業(yè)敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，使人人都從我做起，在平凡的崗位上做不平凡的工作。而這種敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)正是培育創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。只有敬業(yè)務(wù)實(shí)，才能在繁瑣重復(fù)的工作中實(shí)干巧干、干出新意，才能為企業(yè)的發(fā)展謀求新思路、探尋新空間。