【編者按】王敬之，1946年出生于南京，1964年拜當(dāng)代草圣林散之先生為師，后長(zhǎng)期追隨著名文史學(xué)者王駕吾先生研習(xí)《墨子》及先秦文學(xué)，自1984年起任浙江人民美術(shù)出版社編輯、福建美術(shù)出版社副編審、杭州出版社編審。中國(guó)文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員、玉器珠寶工作委員主任；文化部青年美術(shù)家提名展評(píng)委；中央電視臺(tái)《藝術(shù)品投資》《尋寶》欄目專(zhuān)家組成員；《華豫之門(mén)》欄目專(zhuān)家組成員；《收藏快報(bào)》專(zhuān)家組成員；中國(guó)名家書(shū)畫(huà)研究院藝術(shù)顧問(wèn)；金陵書(shū)法藝術(shù)院副院長(zhǎng)、研究員，北大資源學(xué)院客座教授。

田黃和古玉器類(lèi)資深鑒定專(zhuān)家王敬之先生在央視鑒寶類(lèi)節(jié)目給廣大收藏愛(ài)好者留下了深刻印象：一副老式黑框眼鏡、侃侃而談的風(fēng)度、有理有據(jù)的分析、深入淺出的說(shuō)理，使許多收藏愛(ài)好者喜歡上了田黃和古玉器。而前幾年，當(dāng)王先生在收藏愛(ài)好者和眾多粉絲面前展現(xiàn)其集數(shù)十年功力的書(shū)法作品時(shí)，頓使人眼前一亮，感到出乎意料。與其同臺(tái)的央視鑒寶節(jié)目書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家金運(yùn)昌先生第一次見(jiàn)到王先生的書(shū)法作品時(shí)也曾感到吃驚，并評(píng)價(jià)道：王老師的書(shū)法作品是真正的專(zhuān)業(yè)水平，是我們鑒賞團(tuán)隊(duì)中真正的書(shū)法家。

年近古稀的王敬之先生自幼受家庭的影響學(xué)習(xí)書(shū)法，上世紀(jì)六十年代早期拜當(dāng)代草圣林散之先生為師，又追隨國(guó)學(xué)大師王駕吾先生研究中國(guó)古文化。王先生長(zhǎng)期在文化出版界工作，曾任福建美術(shù)出版社副編審、杭州出版社編審等，主持出版了多部在國(guó)內(nèi)外有重要影響的文化和收藏類(lèi)系列叢書(shū)，積累了深厚的收藏文化和書(shū)法底蘊(yùn)。

王敬之先生書(shū)法創(chuàng)作涵蓋真草隸篆，尤其是草書(shū)最具個(gè)性，作品既體現(xiàn)其對(duì)古法的繼承和發(fā)揚(yáng)，又蘊(yùn)藏林散之先生筆墨功夫的真諦。林先生的大草章法自然、首尾呼應(yīng)、隨遇而安，駕馭筆墨的能力達(dá)到爐火純青的境界。王先生創(chuàng)作中，無(wú)論是中堂、對(duì)聯(lián)、橫幅及小品，書(shū)寫(xiě)率真而筆墨精到，不求大而求率真自然，體現(xiàn)出平和溫婉、酣暢淋漓的書(shū)家性情。如同唐代先賢孫過(guò)庭《書(shū)譜》所論：“當(dāng)緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。”在當(dāng)今書(shū)壇，王先生的書(shū)法能達(dá)到瀟灑卻不張揚(yáng)，穩(wěn)健之中現(xiàn)風(fēng)骨，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

欣賞王敬之先生的書(shū)法作品，首先感到章法布局疏朗空靈，看似不經(jīng)意，實(shí)則處處留心，給人以形態(tài)各異、跌宕起伏之感。其作品是傳統(tǒng)與創(chuàng)新、時(shí)代精神、個(gè)人審美取向的結(jié)晶，令人喜歡，屢看不厭。其次是他較好地把握帖學(xué)的蘊(yùn)藉典雅、流美暢遠(yuǎn)的特征，又融碑學(xué)的強(qiáng)健、挺拔之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的神韻兼?zhèn)洹⑶逡菥�雅的�?shū)風(fēng)。其作品中奔逸的筆姿，隨方就圓，虛實(shí)相生，筆墨酣暢，蘊(yùn)含帖學(xué)的精髓，是對(duì)帖派書(shū)法藝術(shù)審美觀的繼承與發(fā)揚(yáng)。有美學(xué)家評(píng)論其書(shū)法：“筆力健偉，疾徐條暢，可見(jiàn)其清正朗明。”再次是其作品翰墨生輝，富含文人精神。王先生是書(shū)法家，同時(shí)又是著名的文物鑒定家、美術(shù)評(píng)論家，先后出版和合作出版了《墨子校釋》《靈隱探幽》《鑒識(shí)田黃》《鑒識(shí)古玉》《王敬之說(shuō)古玉》《寫(xiě)作詞語(yǔ)匯釋》《四季千家絕句》《王敬之書(shū)法選》以及主編大型收藏叢書(shū)“抱佛腳叢書(shū)”等幾十部圖書(shū)，其中部分圖書(shū)成為相應(yīng)行業(yè)中的權(quán)威性工具書(shū)。晉代大文人陸機(jī)在《文賦》中寫(xiě)道：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”正是一直浸淫于傳統(tǒng)文化之中，使王先生的作品有博學(xué)儒雅、書(shū)風(fēng)大氣之感，字句間蓄墨滯行，使整幅作品具有了音樂(lè)般的節(jié)奏感，同時(shí)兼具狂筆縱墨，在釋智遺形中體現(xiàn)精神的沉醉和意境的超越。

隨著其書(shū)法藝術(shù)被眾多的收藏愛(ài)好者喜歡，受邀參加各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)接不暇，以至于王先生與筆者相聚時(shí)曾感嘆道：“現(xiàn)在書(shū)法創(chuàng)作成為我的主業(yè)，鑒寶活動(dòng)反而變?yōu)楦睒I(yè)了。”與王先生十來(lái)年的交往和了解，筆者深信，在鑒賞行業(yè)中能一直堅(jiān)持“守住鑒定家的良心”的王敬之先生，定能創(chuàng)作出更多神融筆暢的作品，展現(xiàn)其獨(dú)具特色的書(shū)法藝術(shù)。